舍利塔，是中国几千年文明史的载体之一，因塔内存放舍利子而得名，被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。
佛塔，亦称宝塔，藏语称＂藏文＂（曲登），原是印度梵文Stupa（窣堵波）的音译，还有称为浮屠，即来源＂Buddastupa＂。佛塔是佛教的象征。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。
在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化後，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。供奉舍利的塔就叫「舍利塔」。
供養「舍利塔」可有以下作用：
一：消滅以往罪孽
二：善緣福報與子孫
三：維護正法在人間
四：遠離一切無妄災難
五：改善居所風水環境
六：驅趕負能量，辟邪。
有「舍利塔」所在的地處，就有一切如來神力所護，那個地區就不會遭受暴風雷電所害，也不會給毒蛇猛獸所傷，同樣沒有夜叉、羅刹、魑魅（躲在深山密林裡害人的妖怪）、魍魎（住在山川木石裡的精怪）的所害。也不會患有一切寒熱（指身體發冷發熱的症狀）諸病、瘡疣（表面的贅生物）、疥癩（皮膚病名，俗稱「頭癬」）所染。
诸佛、菩萨、罗汉、高僧等圆寂后火化，凝结晶莹如珠、如花之物，称为舍利子。
＂舍利＂在一般人看来颇具神秘或神圣性的意义。从古至今，通常人的遗体焚化后，只会剩下骨灰一堆，但佛门的高僧大德却能留下形色、数量各异的舍利。因此，舍利常被视为僧尼们修行成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信众对佛教及对修行人的恭敬信仰。 佛陀和高僧大德们留下之舍利，能令众生产生企慕与渴仰、信服佛法之心。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现；留下舍利，让众生建 塔供养，目的无非为令众生恭敬之心，如经上所说：＂若见如来舍利，即是见佛。＂乃至＂一心欲见佛，不自惜身命＂。由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬 供养佛的舍利，自然会感应道交，感佛现身。古今均有许多事例可以证明。
种生基 -改命换运
一、种生基是什么意思？
生基，指的是"生命的根基"，而种生基，就是为一个人生命的根基选择上佳的风水福地，种入其中，使此人能够在生时享受福地的风水润泽效果，从而转运改命。
可旺财运、旺事业、旺官运、旺贵人、旺学业、旺桃花、旺婚姻，也可以改变当前诸事不顺的状况，达到续命避祸、修命改运之效。
二、种生基改命换运的原理是什么？
种生基其实是一种“阴宅阳用”之术，它是一种将阴阳二宅合二为一的秘术，非高深风水法师不可轻易操作。生基造运法，是藉地理神妙之术，改人先天之命法，属于正宗风水精要之造运大法。
生基必须要命主的七魄元素，例如毛发、指甲、血液、生辰八字、贴身衣物等，还要辅以命主五行八字所需助运吉物。书写姓名、籍贯、生辰八字的符咒，纳于宝匣，择良辰吉日，依五行方位埋入风水吉地、龙脉风水之中。风水师持咒作法，上祷天庭，下告龙神。
所种生基当中的七魄元素会在吉地之中不停地吸纳地气能量，并将其天地精华气转化为人体的“精气神”，通过磁波回传能量给命主，从而达到助运强命的目的。
三、什么样的人适合种生基？
如果精批过自己的八字，大概知道自己何时会碰上生命的低潮期，可以通过种生基来预防和改运。
日常倒霉、身虚体弱、恶疾不愈、官司缠身、事业不振者，种生基可说是最佳的选择，若不能转运改命，就只能听天由命，也就是靠自己的临场反应去承受劫难了。而后果，当然也通常不尽人意。
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